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假山这个名称来自唐代，它跟芭蕉、莲花等一样，都是佛教的法物。但在印度佛教中，并未将假山视为法物。而中国唐代后，假山成为佛门的重要法物。我们都知道寺院一般建在深山中，深山的院子里树起块石头，叫假山。去了真山后，回到院子里，看到这个假山，到底谁是真山，谁是假山？真假之间，包含的是对生命真实的看法。它对中国艺术产生重要影响。
假山就是中国建筑前的雕塑，其中含有深邃的思想追求。瘦、漏、透、皱就是拙，拙就是把巧的东西去掉，把目的的东西去掉，要巧夺天工。
中国伟大的园林艺术深受世人瞩目，而“据一园之形胜，莫诺山，”无山则不为园，叠山理水，其中叠山又占有重要的。中国有句古话叫“水系易成，山势难立”一旦山势已立，那么一园之中的风景大体也就具备了。假山是中国人的伟大创造，是中国古典园林中特有的艺术形式，其中包含中国人深长的哲思。它是人们运用各种石料进行“叠”“掇”的既做出一片奇妙风景，也表达，演绎着创造者的心灵。真正的叠石者，不是所谓仅仅把各种乱石简单地叠的“石工”是正如苏氏山水（山月园）董事长苏克非是真正的艺术家。苏克非每一件作品都表达着丰富的情感，独抒着自己的灵“杂乱之石叠起胜景，配之以名花疏树，延之以陂陀平冈，引之以涧瀑清泉。”
苏氏山待删除信息，全唠人力”假山之中寄寓着艺术家独特的体验和创造，正因为这样，才使得假山富有了与不同的价值。
