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所谓一代大师名家者，其艺术之言行举止，皆成一代风尚而影响一代后学者也。魏启后先生每于创作之时，备墨展纸，心定气闲，凝心遐想，执笔熟视，成竹在胸，骤然则披纸运思，思成形迹，迹于心和，与物冥通，悄然则摇笔散珠，动墨横锦，挥染如扫，信笔纷披，次第展开。发之于情思而契之于楮墨，一顿一挫，皆依节律而发；一点一拂，全赖精神抖擞。
魏老书写状态之生动，节奏感之强烈，古书史所不载，学人所未闻也。魏老这一不求藏头护尾、不作逆入平出，且类似霹雳舞式之运笔方式所生成之线条及字组，姿态横生不矜而妍；左右牵连不束而壮；线条生俏不轶而豪；极富动感、快感和生命力。其笔法倔强独特，字势健挺飞动，迅疾之内，悠闲仍存；豪纵之中，古雅犹在。
魏启后老先生少年先从欧阳询和虞世南入，并着实走了几年平正的路子。然而，得益较多的却是后来对褚遂良的学习。走这条线而不从颜柳，除了客观原因外，关键是天性所使。他认为，越是流行的东西，其受歪曲的程度就越大，人的思想就会受到一定的束缚。他从《孟法师碑》切入，继而转习《雁塔圣教序》，翻过来再研习《伊阙佛龛碑》，寻其源流，同时临摹褚的各体墨迹，并步步向纵处延伸。从褚到米，到其他诸帖，联想到米芾的习古之路，以及最终的各得其所，不能不说，魏与米之间的确存在着某种内存的联系。
高中时期，魏启后先生已坚信刻本并不能表现毛笔写在纸上的真趣。于是，除专心临摹唐宋人的影印墨迹（包括唐宋人摹晋唐帖），还选择一些汉简、魏晋南北朝和唐人的写经、简牍、墓砖墨迹等，作为取法的对象，并力戒刀刻、石头斑泑的迷惑。有人劝其不可偏执，而他却我行我素。“事实上，只有不去讨好别人，才能得到真正的指导。”（魏启后语）
魏启后老先生是成功的，他用艺术把人引入一种大善大美的境界，这是他的矻矻独造。难怪，书法评论家姜寿田先生在评其书法艺术时，称魏老是“当代化载米芾而为己出的大匠”。这是十分中肯的。
魏老的创新之处在于，变米芾的“刷”字为“刷”“写”结合，同时强化用笔的节奏，注重以笔势生结构，在行笔中随形赋体，往往妙出意外。在用笔上，贯之以大开大合，中侧兼施，什么“屋漏痕”、“拆钗股”、“印印泥”、“锥划沙”等笔法皆浑然而出，不留痕迹，看似迅疾的线条，却能元气弥满，郁郁勃发。
就连那些飞白处也“垂雕鹗之翅羽、类旌旗之卷舒”，颇耐人寻味。笔者对其用笔曾参悟很长时间，均不得要领。一日看电视播放溜冰舞，忽茅塞顿开，魏老用笔不正与舞者冰鞋磨擦冰面的感觉相同吗？若即若离，发力全在一点；中心恒定，险于外而稳于内；以定制动，缓疾全以自在。这就是魏老的线条为什么中实而边毛、动感十足而静气内藏的缘故。“魏启后对米法的突破在很大程度上得力于他对汉简及楼兰残纸的潜心体悟，从而细究出其特有的手势和笔势，并逐渐形成其潜在意识和习惯手法”。
