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河源市紫气燈来灯笼厂
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制作方法
制作骨架纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。
制作灯身
在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。
制作光源
如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛；如果想提着出去，用灯泡和电池做一个简单电路。
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挑灯笼的故事，元宵节的传说元宵佳节是中国的传统节日之一，早在两千多年前的西汉时期就已经有了，而元宵佳节赏灯笼则始于东汉明帝时期，东汉明帝信奉佛教，他听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利的习俗，点灯敬佛的法事，就发布命令正月十五的夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛祖，传令士族平民都要挂灯笼。久而久之这种佛教礼仪性的节日慢慢发成形，成为民间盛大的节日之一。该节日经历了由宫廷到民间，由中原到全国各地的发展过程。
元宵佳节期间的一些节俗活动，是随着历史的发展而延长、进展的。就元宵节，节期长短而言，汉代才仅仅的1天而已，发展到唐代时已为3天了，而到了宋代则长达5天，明代更是自初八起便要点灯了，一直要挂到正月十七的夜里才可以落灯，整整10天。与春节相接，白天为市，热闹不已，夜间则燃灯，甚为壮观。特别的是那精致、多彩多姿的灯笼，更使其成为年节期间娱乐活动的顶峰。发展至清代，则又增加了舞狮、舞龙、扭秧歌、跑旱船、踩高跷等“百戏”，只是节期则缩短为4到5天。
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笼传统民间工艺 在现代社会依旧高高悬挂
灯笼作为一种传统的民间工艺，至今仍在中华大地流传着。而灯笼艺术这一中华民族的传统文化，也被炎黄子孙继承和延续着。可以说，灯笼在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化。
灯笼历史源远流长“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”这句民谣在我国流传已有千年。在古代没有电力的时候，灯笼就是人们用来照明的工具，给人们的生活带来方便。上至皇家贵族，下到黎民百姓，无一不崇尚灯笼文化。我国著名考古学家、东北师范大学考古学教授魏存成介绍，据各国历史学家考证证明，中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具，它不仅用于照明，同时还具有独特的历史意义，其精美的造型是劳动人民智慧的结晶，具有极高的艺术价值，以皇家宫廷灯笼的艺术价值为高。精美的雕刻花纹、流畅的线条、饱满的造型，带给人们极强的视觉冲击。中国的灯笼，不但有优美的线条和雕刻图案，还配以中国的方形文字，结合历史人物画像、传说当中的神像、以及神州大地的山水图案，使自然和人文观念融为一体，生动地反映了当时社会的高度文明。中华民族的灿烂文化影响了整个世界，中国灯笼也为世界的历史文明作出了突出的贡献。西方国家通过传教士和外贸的形式，掌握了中国灯笼的制作设计工艺，大大加快了他们的社会发展。中国灯笼，对于东方国家的意义就更大了。由于地理条件，亚洲国家和中国在很早以前就通商往来，直接学习到了中国的灯笼文化，就是在现代他们的灯笼设计也没有脱离中国文化。
如今，人们基本不需要用灯笼照明了，但灯笼的特殊地位依然不减。现在人们对于灯笼的需求有了新的品位，传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品，中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟。他们不仅喜爱传统灯笼的造型，并为其精湛的工艺所折服。1997年，一件清晚期红木宫灯在嘉德拍出1.1万元；2002年，北京翰海秋季拍卖会上，一对清代套料宫灯以7.92万元成交，灯笼收藏已经深入人心。
