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7、镜子家具要照一照 挑选带镜子类的家具，如梳妆台、衣镜、穿衣镜，要注意照一照，看看镜子是否变形走色，检查一下镜子后部水银处是否有内衬纸和背板，没有背板不合格，没纸也不行，否则会把水银磨掉。
8、油漆部分要光滑 家具的油漆部分要光滑平整、不起皱、无疙瘩等。边角部分不能直棱直角，直棱处易崩渣、掉漆。家具的门子里面也应刷一道漆，不刷漆板子易弯曲，又不美观。9、配件安装是否合理 检查一下门锁开关灵不灵；大柜应该装3个暗铰链，有的只装2个就不行；该上3个镙丝，有的偷工减料，只上一个螺丝，用用就会掉。
10、颜色要与室内装饰协调 白色家具虽然漂亮，但时间长了容易变黄，而黑色的易发灰，不要当时图漂亮，到最后弄得白的不白，黑的不黑。一般来说，仿红木色的家具不易变色。
现代人为何钟情仿古家具
在当今家具大兴改革的时下，大部分的消费者却仍钟情于仿古家具，认为仿古家具更具“中国特色”。的确，仿古家具以其深厚的文化底蕴，古典大气的外观，复古优雅的气息，在文化价值观如此鲜明的今天却依旧深入人心。这也是为什么现代人一直钟情于仿古家具的原因。
一、对怀旧文化的一种追随。随着中国传统文化的复兴，仿古家具携带的红木文化正好契合了人们的怀旧心理。如北京红木家具爱好者中，不乏八旗后裔。许多人家中，大小好歹都有那么几件红木家具。但一场文革浩劫，古董家具都被当做“四旧”破除没了，这对许多人来说，是心中的一大缺憾。这部分人，如今大多步入老年。此时，怀旧之心日甚，加之家中经济条件充裕了，便寄情于红木，以找回当年的感觉。
二、对当代红木家具改良与创新的不满。仿古家具，即仿造古典家具的造型制作，特别是仿造明清家具的式样制作的家具。明清家具又称为文人家具，当年明清家具之所以能够达到相当的艺术高度，并不完全在于工匠的技能，而是在于许多高层次文人的介入，所以才赋予了明清家具那么多的文化内涵。而现在改良的家具更注重的是家具外在的形，却更多地忽略了家具中所被赋予的文化气息，没有了文化的支撑，再精致的家具也不过是行尸走肉，灵魂缺失。
三、历史恒久远，经典永流传。现代家具为了配合当代人喜好，款式多样，带有流行的趋势，式样上千差万别，而且几乎一天一变。而仿古家具仿的是明清式样，明清式样已是历史，它是不可更改的，永无过时之说，而且越久远越有味道。款式好、工艺好的仿古红木家具，升值是肯定的，更是“传世”之宝。
其它品种的红木根据产地不同，有所谓泰国红木、缅甸红木、老挝红木等各种新的名称。所谓泰国红木，其实就是香红木或花梨木；缅甸红木简称缅甸红，广东地区称缅甸花梨；老挝红木广东地区称老挝花梨。这些品种多以产地命名，尤其是后者，常常树种混杂，质地差别很大，其最明显的特征是色泽呈灰黄和浅灰白色，质地松，重量轻，其中有些已无法与红木相提并论，也说不上属优质硬木，更不能归属于贵重木材。自古以来，有关木质材料优劣的判断和识别，惯以木材的大小和曲直，木质的硬度和重量，木色的品相和纹理，木性的坚韧和细密，纤维的粗细或松紧以及是否防腐、防蛀，有列香味等为标准，因此，人们在长期的实践中，对各种木材已有相当的认识和了解，古籍中关于讼木的经典，现代著述的科学介绍，都为我们识别家具用材提供了许多宝贵的依据。我们在鉴别红木家具的木材时，可以运用各方面的知识和经验。酸枝与花梨木是传统红木家具的两大主要用材，它们好似制造红木家具的一对孪生姐妹。许多纹理交织、条纹清晰美丽的花梨木，虽与黄花梨有差别，但构造与酸枝十分相近，若对两者作更深入比较的话，可进一步从木质肌理的变化中加以判别。
