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哪吒】——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。
◇【赤脚大仙】——仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特,民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。
◇【齐天大圣】——孙悟空。齐天大圣，虽然只在西游记之中有记载，而其他佛经却无这一位行者。但几百年来，不少中国人都有供奉'齐天大圣'。道教亦早巳将齐天大圣纳人为众神之一。
古人将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。在中国，有关山神的传说渊源流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。
山神，在一些人类的宗教信仰中，认为自然界充满神灵。当然山岳亦不例外，尤其崇山峻岭，更为人所崇拜。在战国时代，楚国文豪屈原在《楚辞》《九歌》中，即有山鬼一篇，意即山的神灵。宋玉的文章中，甚至记载楚怀王曾梦见与巫山神女幽会。在中国，山神信仰不少，其中著名的有泰山神等五岳山神，也有不少山神信仰与人鬼信仰混合，如闽南泉州惠安县青山的青山王，广东潮州人、客家人的三山国王等。其他国家也有山神信仰，如印度教著名的雪山神女，即是喜马拉雅山山神之
