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江西蒙古包 蒙古包的是一种民族的象征，蒙古包的做法很多，蒙古包现在已经大众化，餐饮化，住宿化 ，越来越多的人喜欢他。
哈萨克的毡房里到处都是哈萨克人的艺术杰作。一般在毡房里的床毡j挂毯、地毯上都有妇女用彩色的毛线缀出的美丽的花纹，甚至连毡房周围的芨芨草帘上、扎围墙的毛绳上，她们都要编织出赏心悦目的彩色图案。毡房的床幔、箱套、挂袋、门帘上都有妇女们精心构思制作的花纹图案。这些图案名目繁多，有几何图形、鹿角、树枝、云等，一般用红、黑、桔红，绿、蓝等色套剪、正反对补、虚实相映，图案粗犷豪放；色彩对比鲜明，艳丽夺目，充满草原文化气息，展示出哈萨克妇女独有的文化气质和才智。
蒙古包迁移的时候，一般用牛车或骆驼驮运。搬迁的时候，佛像、顶毡、毡门、套瑙一定要走在前面。把箱柜、哈那、乌尼捆成长方形状，上面再放木门、毡门，在上面是套瑙，套瑙的上面是顶毡包裹的佛像。
牧民搬家的时候，邻里都要来帮忙，将毡包等装捆到车上以后，把热茶、奶酪、饼子拿到蒙古包的原址上，为他们送行。先走的是佛像和套瑙，驼驼行动以前，牵驼的女人开始穿衣。这家的尊长为她鞴马。女人牵上驼驼以后，绕着蒙古包的旧址，从东向南，顺时针转一圈，再上马离去。这家尊长在毡包的旧址上穿好新袍，骑马跟在骆驼的后面。主要是看看驮子是否倾斜、是否有东西掉下。小畜总是在最后，由老人和孩子赶着前进。
蒙古包运走以后，要把原址打扫干净，牛练绳下面的粪便要清除，春秋季节一定要把火种扑灭。
哈萨克男子擅长搭毡房，还擅长木器制作、兽骨雕刻、金属镶嵌。他们用木头制作房架、箱柜、摇篮、木床，在门板、木床、乐器、马鞍等上面雕花。并用贵重金属和宝石装饰骑具和日用品的精美图案。毡房里常见的乐器冬不拉、柯布兹琴、斯布兹柯木笛都是男人们的手艺，展示出哈萨克男人的睿智和审美情怀。走进哈萨克毡房，哈萨克文化气息扑面而来，无不显示着哈萨克民族独有的民族心理、价值观念、精神风貌、审美情趣、艺术气质。同样啥萨克的文化中到处都渗透着毡房的影子，毡房和哈萨文化水融形成独具特色的民族文化现象。
比如在哈萨克的宗教文化中。早期萨满教对哈萨克族影响较大，在哈萨克的一些部落里至今还留有萨满教的习俗，表现较突出的是巫医治病唱的巴克琴歌。在有些巴克琴歌中，萨满巫师自编自唱．把自己的萨满灵魂描述得非常强大、可怕、不可捉摸。似鬼蛇在毡房里出入，造成一种恐怖神秘的宗教气氛。
