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豪华蒙古包 蒙古包出售 制作蒙古包蒙古族在长期的自然选择下形成了“逐水草而居”的游牧生活方式，他们一直在探寻适合自己生活的居室，经过千百年来的不断设计改进，蒙古包作为一种适合他们生活环境要求的居住环境终于形成了。蒙古包具有明显的自然地域和生活方式的特点，它建设周期短、结构灵活、施工技术简单、建造速度快、结构整体性好，抗震耐久、保温隔热，所用材料均与环境友好。这些特点很好的符合了当代社会对低碳环保的居室设计要求。
蒙古人民对蒙古包的搭建非常的考究，夏季的蒙古包搭建在平坦开阔、高原凉爽之地，冬季则选择山前避风之处。这些独到的选址要求与蒙古包顶窗苫毡、底部围毡(哈雅布琪)的开闭相配合，使蒙古包可以做到冬暖夏凉，冷暖适宜。而且蒙古包的设计十分的节能，仅靠草原上少量的牛粪即可维持日常的能量消耗。为了可以根据照进蒙古包的光照的变化确定时间好以此安排一天的行程，从很早时间开始，蒙古包就向着太阳升起的方向搭盖。
经过很长岁月的检验和改进，蒙古包的拆卸、运输和搭建形成了一整套完整的程序。这些程序在一些人眼中是无意识的风俗习惯形成的，但根据科学的判断其中很多地方都包含了对绿色生态理念的融合与运用。
、蒙古包的最优点是易拆易装，便于搬迁，符合游牧经济生活。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来。再就是可以就地取材，就地制造，民间手工艺人就能制作。还有，蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通和采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。很适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。
2、蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳，有朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰，更多的是为抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造，因为他们居住在高寒地带，冬季又多西北风。
3、蒙古包通体呈现白色
4、蒙古包独特的造型，具有计时功能。这是蒙古包与其他居室相区别的一大特点。
5、蒙古包是完全生态和环保的居室
科尔沁
既豁尔赤，哈萨尔属民四千户，以善制弓箭著称，十五世纪二十年代由奎蒙克塔斯哈喇率领南下拱卫博迪汗者为嫩江科尔沁，留在呼伦贝尔原地者为阿鲁科尔沁。
喀喇沁
喀喇沁是个古老部落，元代生息于称海(今蒙古国科布多)。北元时属永谢布万户，由达延汗孙巴雅斯哈勒领有，南移独石口边外。
土尔扈特
也称陶日古特，原为林木中百姓，十三世纪六十年代随阿里不哥起兵反对忽必烈称帝，失败后越过阿尔泰山到额尔齐斯河和准噶尔盆地北缘游牧。
巴林
也称白仁，元代大将伯颜出自巴林，曾领兵伐宋。
巴鲁喇斯
十三世纪初，巴鲁喇斯大部随察和台西迁，成为察哈台汗国属民。十四世纪帖木尔建立了帖木尔帝国，成为成吉思汗后又一辽阔帝国。
孛尔只斤
自帖木真称蒙古汗国大汗到额哲孔果尔降后金，蒙古大汗39人，其中也先出自绰罗斯氏，其余均出自孛尔之斤。萨囊撤臣创作│《蒙古源流》。还有尹湛纳希、僧格林沁、贺兴格、哈诺墨拉、咱雅班智达、裕谦。还有反清英雄陶格陶乎，独贵龙领袖旺丹尼玛。
泰亦赤兀惕
意即“善战”。
兀良哈
最早分布于肯特山、鄂嫩河一带。
弘吉喇
著名人士有步鲁合答，云南万户府达鲁花赤。按陈，被封河西王。
亦乞烈
著名人士孛徒受封千户长。
客烈亦惕
扎喇亦尔
蔑尔乞惕
为漠北强部。著名人士脱脱，曾任右丞相，修辽、金、宋史。
蒙郭勒津
最早在鄂尔浑河、色楞格河一带。蒙古汗国时期生息与阿尔泰山以北地区，后后南迁新疆博尔塔拉，又东迁河套。北元时其首领火筛娶满都海哈屯生女为妻，获塔布囊称号。明末蒙郭勒津在山西大同以北，后成为土默特组成部分。
巴雅兀惕
也称伯岳吾、巴雅特、巴尤兀德。土默特万户、喀尔喀万户均有巴雅兀惕鄂托克。
阿速特
最早游牧于里海以北，元武宗时成为侍卫亲军。北元时分为两部分，一部分曾被卫拉特亦不拉统率，达延汗驱逐亦不喇后，该部活动区域在张家口以北，隶属永谢布。另一部游牧于克鲁伦河、呼伦湖一带，与科尔沁关系密切。十五世纪20年代，该部随奎蒙克塔斯哈喇入居嫩江。阿速特著名人士有阿鲁台。
许兀慎
著名人士有博尔忽。
斡亦喇惕
即林木中百姓。1260年忽必烈称帝，其弟阿里不哥起兵反对，主要军事力量来自斡亦喇惕。失败后离开八河流域，逐步迁移到杭爱山以西、唐努岭之南的乌布苏诺尔、扎布干和空奎河一带。以后又逐步进入天山以南。
翁牛特
合赤温后裔的属民、别勒古台后裔的属民、斡赤斤后裔的属民，在搠河一带游牧，由于这三部分经常在一起活动，被外界视为一体。
兀济叶特
原为肯特山一带的游牧部众。元代有一部分兀济叶特人随斡赤斤到达嫩江一带生息。留在肯特山的兀济叶特人，北元时期属于哈拉哈万户。打来孙库登汗东迁时，兀济叶特随往。林丹汗时期，两万兀济叶特骑兵是林丹汗抵抗后金的中流砥柱。清朝立国后，兀济叶特的部号消失，成为散居各地的兀济叶特氏。
明安
卫拉特蒙古有一个明安部落，从那里分出许多支系。北元时期，哈萨尔一个后裔车根率一部分人到阴山一带，因其部明安姓氏较多，因而称茂明安。茂名安的一支随喀喇沁部东迁，成为喀喇沁各旗居民。
永谢布
达延汗击败卫拉特后，把永谢布、阿速特、喀喇沁编为一部，称永谢布万户。后永谢布、阿速特二部被巴尔斯博罗特之子吞并，被吞并的永谢布分两部分，一部入青海，被卫拉特攻灭，另一部融入土默特之中。
绰罗斯
原居叶尼塞河上游，为林木中百姓。
杜尔伯特
也作朵尔边，即四。成吉思汗十一世祖都洼锁豁尔的四个儿子共同建立的氏族，称朵尔边。原在哈拉哈河下游一带，后东越大兴安岭移牧嫩江中游。哈萨尔后裔爱纳嘎率部来到嫩江中游与朵尔边同牧一地，清廷统辖该地后将二部合一。另外斡赤斤后裔诺颜台明末率部移牧阴山北，他的四个儿子共同建立的部落也叫杜尔伯特(四子)。元臣孛罕后裔博罗纳哈勒，率一部分卫拉特人移牧西北，成为四卫拉特之一，也称杜尔伯特。
磨里克
原居吐鲁番。十五世纪移哈密外巴里坤。明成化年间入河套，癿加斯兰成为永谢布领主，用立满都古勒，自为太师。后来磨克里内讧，癿加斯兰被部下杀害，同部人亦布喇率少数乜里克人入居青海，留于河套的永谢布成为达延汗右翼三万户。
察哈尔
突厥语亲军的意思。主要是元顺帝退出大都后，跟随出关的宫廷近卫军和眷属。达延汗把强盛的察哈尔作为六个万户之一，并以察哈尔为统治中心。清廷征服察哈尔后，为了彻底改变林丹汗亲军的面貌，从各地征集兵丁到察哈尔驻防，从而出现了反映异地名、异族名的新姓氏。
布兀日其
也作包日出德。布尔尼反清被打败后，组织和领导这一事件的首领除了砍头外，将一部分孛尔只斤贵族削去爵号，分发各旗为奴或属民。布兀日其意为“削爵”。
敖汉
拖雷长子蒙哥，人称“兀干王”，他的一支亲军很有名，称兀干王亲军。这支亲军的番号逐渐成为这部分人的名号。十六世纪隶属察哈尔，先在义州西大康堡，后移老哈河。
亦鲁特
成吉思汗时所辖百姓按十进制编伍，编排过程中剩下的几户百姓，不足十户，就把他们暂放一边待编。亦鲁特意为“多余”。
莫勒图特
是经常与科尔沁在一起活动的群体。
乌审
北元时期，乌审分为两部分，一部分为达延汗曾孙诺木塔尼的侍从，后来成为伊盟乌审旗，一部分成为土默特万户的组成部分。
达拉特
也做打郎。北元时为鄂尔多斯一万户。达延汗初年由太师亦布喇亲领，达延汗驱逐亦布喇后，由巴尔斯博罗特之子衮必里克承领。
杭锦
源自康里。北元时为鄂尔多斯诸部之一。
扎鲁特
也做朱日兀德。
鄂尔多斯
“鄂尔多”即宫殿，“鄂尔多斯楚德”既护为宫殿的人。达延汗时被编为鄂尔多斯万户。
克什克腾
克什克也做却薛，意既“值班”，克什克腾意既“值班人”。蒙古汗国时，克什克腾是护卫值勤部队，分班轮流值勤。护卫军成员来自万户长、千户长的子弟，任务繁重，待遇很高。这一制度一直延续到北元末。达延汗时，克什克腾隶属察哈尔万户，是亲军中的护卫军。克什克腾对北元汗忠贞不二，1634年额哲孔果尔降清后，才由成吉思汗后裔沙拉勒答率领降清，成为漠南最后一个降清的部落。
乌珠穆沁
