佛画|佛画|岩彩贴金佛画

河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。打造河北书画品牌（瑞升祥）。

印度古代惯用'五百'、'八万四千'等来形容众多的意思，和我国古人用'三'或'九'来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。

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其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子，其二指参加印度佛教史、上第‘’一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠（见唐玄奘《大唐西域记》），----其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。

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10起稿

只有在熟读经典．临摹前辈画稿，锻炼出精准的笔力后，才能够真正为一幅唐卡起草构图。通常起稿除了用碳条或铅笔直接构图外，还可以在较厚实的纸上绘好图像线条，再沿线条刺出一排排针‘’孔，用色粉袋拍打，使画布上形成以点连成的图案，再用炭笔描绘下来，这种方法叫份本起稿，或称针洞起稿。一些巨幅的贴布唐卡即常用此法。

11打草图

打草图就是用炭笔在画布上先描绘出一个底稿来。绘画唐卡中的中心人物或佛像必须要先根据中心人物或佛像的比例关系画出比例格，其他部分可以自行安排，但一般都要保持对称。唐卡绘画有自己的比例单位，其四大计算尺寸从大到小分别为：拓、缩，刚巴和乃。在实际绘画中，中心人物或佛像的眼睛宽度定为一缩，它与其他三个单位的换算关系是：1拓=12缩，1缩=4刚巴，I刚巴=2乃。换句话说，这四个单位并没有实际的大小，它们只是根据所要绘制的中心人物或佛像的大小自由放大或缩小，但他们之间的比例关系是不变的。（图32-1）

12着色、晕染

唐卡的着色一般采用平涂方式，也有为了明暗的层次感而用染色方法。无论涂、染，都要遵循“淡色重染”的原则。

13配色

藏画一般分有主色和副色，主色有五，分别为：白、黄、红，蓝、绿； 副色有九，分别为：橘红，肉色．淡胭脂、暗黑、烟色、土色、紫黑、松儿石绿和骨头色。一般颜色在使用上除了几个主色外，都是由颜色之间互相调配而成。此外根据经验，在洗笔桶底沉淀的颜色集中保存后叫集成色，是人工难以调出的好颜色。