佛画、佛画、佛画预制

河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。

绘画作品：千手观音

佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消zai免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。

千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

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2选择画布

绘制唐卡前，首先要根据画面的大小来选择尺寸合适的画布，一般选择白色或乳白色的浅色棉布作为画布。画布要有少许弹性，不能过厚或过硬，并要检查画布表面是否有破损、污染或其或其他瑕疵。

3绷制画框

用针线沿画布四边把它缝在一个细木画框上，使画布绷紧，再用结实的绳子把细木画框牢牢地绑在大画架唐卓上面，按“之”字形绳路式样把细木画框的四边与大画架的四边绑在一起。

4刷桨

为了提高画布的着色能力，画前还需要对画布进行刷浆。将水、矿石粉和牛胶以3:2:1的比例搅拌成浆液，然后用毛刷蘸取浆液，按照从上到下，从左到右的顺序在画布上均匀涂上薄薄一层“底色”，然后晾干。

5打磨

画布浆干后，用来绘画的一面要进行湿磨，背面进行干磨。湿磨是将打磨板垫在画布下面，以毛刷施以清水，然后用打磨石仔细打磨，直至布面细腻，光滑为止。干磨则不用水，直接用打磨石打磨，直至布面光滑、平整即可。

6制笔

有些绘画所用的笔也需要自己动手制作。用剪刀剪下一小撮黄鼠狼尾毛，刮掉其中的绒毛后，放入制笔模具，再以鸡或鹰的一节羽毛梗为笔尖，以牛胶黏合两者，就成了一根唐卡画笔。

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据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。

一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代僧、人画家贯休分别画了十八罗汉图，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊、者”，也就是《法住记》的作者，第十八尊罗汉是“宾头罗尊、者”（为第。一尊罗汉的异名。）一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊、者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊、者）。在民间工艺品的十八罗汉，多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象生动。

释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令十六大阿罗汉永住间，济度众生。