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绿松石——天赐的圣物
藏传佛教的影响，文玩风潮的兴起，使现今的绿松石由经典时代进入了时尚潮流。在中低端的翡翠、和田玉、黄龙玉、南红玛瑙等市场渐入低迷的时候，绿松石市场价格依然坚挺，需求仍在增长。湖北十堰的绿松石市场在经历了上世纪八十年代出口阶段、本世纪初的观赏石国内市场后，近年来又进入了文玩时代。这当然与2009年以来当地政府暂停矿山开采，文玩市场需求的引爆有关，但根本的原因还在它的文化血缘上，这种形而下的矿物宝石，被注入历史文化因子很早，有久远深厚的文化浸润与传承，已经进入了人们的灵魂与信仰，成为某种象征物，成了人们寄托某种情怀的东西。同时作为国际珠宝界排定的十二生辰石，它象征成功与吉祥。鲜艳的色彩、亮丽的形象一直是重要的珠宝制作与镶嵌的材料元素，被国内外业内人士所推崇，被消费者所喜爱。古玉的血统，宗教的内涵，时尚的引领，就使绿松石有了一种经久不衰的文化基因。这是很多哗众取宠，人为炒作的宝石新贵无法比拟的。在十堰形成了大大小小的绿松石经营批发市场，在北京的潘家园、十里河、大钟寺等古玩珠宝市场也有上百家经销商，全国各大城市几乎都有经销商户，全国绿松石的从业人数，不完全统计也许有数万之众。绿松石文玩配饰、雕件以克计价，极品飙升到几千元一克，是黄金的数倍。
但狂热之下，的确充满隐忧。十堰绿松石产业仍然处于原始初级阶段。与和田玉、翡翠的开发宣传、与国际珠宝业的开发标准相对照，相差的距离还很远很远。无论是矿山的管理与开发，还是市场的培养与规范；无论是美学、文化、工艺的研究，还是大师、艺术家、技术人员的培养；无论质量标准的认定，还是艺术价值的评鉴；无论是文化创意的介入，还是精品名牌的打造，我们不如古人、不如洋人、不如同行，要做的许多事情我们都还没有起步。
对于湖北，尤其十堰来说，绿松石是天赐圣物、独有的珠宝资源。加强开发、发展绿松石文化产业，是一项理所应当的事业。
绿松石圆珠
绿松石的珠子也分很多种，如圆珠、算盘珠、南瓜珠、桶珠、鼓珠等，其中最为普遍的是圆珠。圆珠作为绿松石最普遍的成品，其用途广泛，尺寸多样、适宜所有人佩戴，并且可以满足各种搭配需求，因此受到众多人的喜爱。
圆珠最简单的戴法就是作为手串（可以全部是绿松石，也可以与其他材质搭配）、佛珠（佩挂坠或小雕饰）、塔链。绿松石圆珠的选区标准也简单，主要是看瓷度和颜色。瓷都越高。蓝度越高，价值就越大，越具有收藏潜力和保值升值的空间。
当然，在颜色的选取上，不管不顾，一味追求高蓝，也是不可取的。如果只用于自己佩戴的话，首先要看自己是不是喜欢，其次还要根据需要搭配其他材质的颜色、自己的肤色来选取，还有重要的一点，就是要以自己的消费能力为前提，在自己的消费能力范围内选取自己最中意的东西。
关于绿松石的白点
很多喜爱绿松石的玩家都遇到过这样一件事，绿松石上面有白点，那这种白点到底是什么呢？
事实上原矿绿松石上面的白点，我们通常叫它“白哨”。那么什么情况下的原矿绿松石会出现白点呢？下面就分析几种常见的情况。
一种情况就是现在很多商家叫做雨点松的一种绿松石。顾名思义，就是绿松石表面有很多像小雨点一样的小白点，因此绿松石同行们取了一个很好听的名字，就叫做雨点松。它是自然出现在绿松石上面的，这是大自然的鬼斧神工。
在绿松石毛料加工过程中，有很多白皮的绿松石毛料，在加工到成品的时候，如果舍不得料子，把皮去的较薄，那么导致最终做成的绿松石成品表面也会有白点。
竹山秦古料子大多带白哨。湖北竹山秦古素有“货库”的美名，意思就是秦古的绿松石矿藏量相当丰富，像仓库一样。而秦古的料子有个较明显的特征就是泛白哨，就是做出来经常有白点。有的在毛料上就体现的很明显，有的做成成品之后才出现，但是这种白点通过盘玩会消失。
在加工过程中，机器长时间打磨会因失水，出现白点。我们都知道绿松石是一种含水的宝石，大多泡水后颜色会加深，加工时温度过高有些地方出现白点。
