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2、苯骈三氮唑法。苯骈三氮唑是杂环化合物，与铜及其盐类能形成稳定络合物，在铜合金表面生成不溶性且相当牢固的透明保护膜，使铜雕病被抑制并稳定下来，防止水蒸气和空气污染物的侵蚀。用蒸馏水和甲苯、丙酮等有机溶剂，清除铜雕佛像表面泥土油污，然后浸入苯骈三氮唑酒精溶剂中进行渗透，即可形成络合物保护膜。但苯骈三氮唑易受热升华，失去保护作用，所以最后应在铜雕表面涂一层高分子材料，做封护膜。
3、碱液浸泡法。将被腐蚀的铜雕佛像置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中。浸液需定时更换，直至浸液中无氯离子出现为止。随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，干燥后封护。碱溶液仅把氯化物提取出来，保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层，不损害铜雕的原貌。此法缺点是置换反应时间长：另外氯化物不仅附在锈层表面，而且已渗入器物腐蚀结壳的深部，难以置换彻底。
佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛, 卢舍那佛、 和释迦牟尼佛。卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作'净满'。报身佛是表示证得了真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身
随着人们生活水平的提高，人们越来越注重提升自己的艺术层次，现在很多人收藏铜佛像。
随着佛教的传入，铜佛像制作的人也越来越多，铜佛像做从那时候起就开始兴盛起来。铜佛像制作分铸造和锻造两种工艺，佛像的摆放也不是随意而为，各种铜佛像制作后的摆放要遵循佛教的一些理发规矩。
人们往往认为铜佛像制作好之后只要从大殿或寺庙中放上就可以了，其实不然。如观音菩萨，象征着大慈大悲，救苦救难，应放置的方位是“坐西向东”，在家里不能向着厕所，房门和饭桌；而弥勒佛在摆放的时候要超过人的头顶，不可放的太低，方位靠西向东；释迦牟尼佛摆放应放在最中央，菩萨要放在释迦牟尼佛的左侧。
铜佛像制作后摆放位置的好才能给人们带来好运与福气，因此我们摆放铜佛像一定要放在位置，才能起到最的效果。
