唐县恒保发铜雕厂拥有专业的设计师和雕塑专家,引进国外先进的铸造技术,开发出一系列的弥勒佛像铜制工艺品。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜弥勒佛像工艺品。并具有根据小样放大的专业队伍和先进的高技术设备。自建厂以来受到各界广大客户的信赖和支持。隋唐之后,弥陀信仰愈盛,但弥勒净土依然不衰,在平民和士大夫中大有传播。诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”,希望这个会的成员都能往生兜率净土。他本人在《画弥勒上生帧记》云:“愿当来世,与一切众生,同弥勒上生,随慈氏下降。生生劫劫,与慈氏俱;永离生死流,终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说:“吾学空门非学仙,恐君说吾是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。”
唐县恒保发铜雕厂拥有专业的设计师和雕塑专家,引进国外先进的铸造技术,开发出一系列的弥勒佛像铜制工艺品。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜弥勒佛像工艺品。并具有根据小样放大的专业队伍和先进的高技术设备。自建厂以来受到各界广大客户的信赖和支持。弥勒菩萨信仰在古印度就甚为流行。据巴利文《大史》记载,公元前2世纪有锡兰王杜多伽摩尼(du??hagāma?ī)临终时蒙众天神驾车迎往兜率天;据《大唐西域记》、《婆薮盘豆法师传》记载,无著、世亲、狮子觉都发愿往生兜率净土。
唐县恒保发铜雕厂拥有专业的设计师和雕塑专家,引进国外先进的铸造技术,开发出一系列的弥勒佛像铜制工艺品。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜弥勒佛像工艺品。并具有根据小样放大的专业队伍和先进的高技术设备。自建厂以来受到各界广大客户的信赖和支持。弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4—5世纪)时期,中国水墨弥勒佛组图(张砚钧作)(15张) 甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相,表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。