厦门专业的青铜三足鼎鉴定够

鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

    鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。zui早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸的铜鼎。

    东周尤其是春秋战国以后，在周王室衰微、礼乐制度崩溃、政治多元化格局的背景下，代表王权的青铜礼器从全盛的顶峰逐渐衰落下来。各国开始制作新的器型及纹饰，表现出自由性、多样性、地方性的艺术风格。尤其是装饰纹饰的变化象征意味更加深远，体现了春秋、战国时期的审美取向。

    中国传统审美文化中美的理想有两种，繁复华丽之美和简约素净之美。从春秋到战国，是由繁缛向简约过度的阶段。纹饰器形无论是具体写实的，还是抽象表意的，都有了写意的意味。几何纹饰除了承载着演化前的实物韵味引发联想外，间接的寓意更为丰富，甚至具有朦胧多义的象征意味。因而此时期的器物多带有这种风格转变的特征。

zui初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。口沿两侧有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。

鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的 青铜时代。中国历史博物馆收藏的“后母戊”大方鼎就是商代晚期的 青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存zui大的商代青铜器。鼎腹内有“后母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。